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祈竹仁波切答：世上有很多教授禅定的法门，其中有些是其它宗教的，例如印度教及道教的法门等，也有些是称为佛法的，其中又包括了正确的修法、误解的修法及挂着佛法招牌而实为外道的修法。真正要学佛教禅定的人，要谨...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045213022.html
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祈竹仁波切答：世界上有很多修持的方法，衲不可能全部都听过。外道的法门衲不太清楚，佛法中就没有这样的可能。在正信佛法的禅定修持中，只怕你无能力入于定境，绝对不存在出不了定的顾虑。禅定的定境不是'...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045313023.html
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祈竹仁波切答：安忍是佛法中很重要的一环。要达到面对遇上任何人、任何困境都能以安忍心处待，的确不是一朝一夕能达致的境界。安忍必须与悲心并行才能成功。我们佛法中所说的'忍'，并非指畏惧停缩...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045413024.html
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祈竹仁波切答：在佛陀开示因果教法时，为了确立大众对因果之信念，并未开示忏罪之法门，只说业力固定及有因必有果报。在佛陀开示大乘教法时，才教示了忏罪之法门。要忏罪净障，必须具足四力：（一）境力 -- 靠依...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045613065.html
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祈竹仁波切答：你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修悲心的人，本着尽...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045713066.html
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祈竹仁波切答：诸佛的法身是遍布一切时处，住于每粒微尘之中的。对境界及证量高的行者来说，诸佛是常常在前的，所以这些大行者不需要佛像。对我们凡夫来说，我们并未到达同等境界，所以还是需要依循佛说的事相而作，...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115213067.html
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祈竹仁波切答：这是可以的。一个完整的佛坛，应该起码有一尊本师释迦牟尼像、一本佛经及一座舍利塔，分别表义佛陀之身、语、意。在此以外，可以也供奉其它佛像及菩萨像，但其它佛像应放在本师释迦牟尼像（或图片）之...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115213068.html
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祈竹仁波切答：我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。'供养之清净'是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115213069.html
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祈竹仁波切答：供燃香的意义在于供上香气，并不是在于供黑烟。如果是上好的香枝，多供一、两枝还可以。如果是极劣的化学制品，就最好避免了，宁可用有限的钱买少一点但好的香，也比供上一大束劣质化学香为适宜。既然...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115313070.html
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祈竹仁波切答：如果仍然是新鲜的食品，可以自己受用或送予别人；如果供品已经变坏或过期了，则只好丢弃吧！供在佛坛上的食物，不需要放太久时间，即使只放一分钟而在心中供养，也已足够了。佛经并未开示必须供多久的...
祈竹仁波切
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115313071.html